2上卷建国篇（4 / 6）

辰率百官暨万民赴神市吊祭天君。

大韩官领众神职行葬礼仪式，於时万民嚎啕大哭、呼天抢地、捶x顿足、呼呜哀哉。

天帝桓辰撕心裂肺，百官泣不成声，与万民一同呜呼曰：「檀君……」

众人哀痛至极。

葬地洞，諡号，神檀大天君。

後地洞改为神庙，名曰：三桓庙。

三桓者，桓因、桓雄、桓俭，亦称三圣。

有天云，天父、天子、天孙，三位一t，曰：韩仙人。

有地云，天神、天王、天君，三位一t，曰：檀君王俭。

有人云，桓因、桓雄、桓俭，三位一t，曰：大韩神。

有诗为证：

桓字木日合为一，朝字十日十无月。

天上地下各一横，三桓一共有六横。

六横之间藏六竖，六横六竖便是韦。

十日十韦合一字，三桓一t大韩神。

据说，从韩仙人降世至檀君下凡，共经历三千三百三十三万三千三百三十三年。

【八道篇完】

公元前203年檀君二千一百三十一年。

第一天帝桓辰得子，名曰：木。

百年後，天帝遣太子巡访八道，至山道阿斯达，从天而下，乘五龙车，从者百余人，皆骑白鹄，彩云浮於上，音乐动云中。止熊心山，经十余日始下。首戴乌羽之冠，腰带龙光剑。朝则听事，暮则升天，世谓之天王郞也。

城北靑河河伯有三nv，长曰柳花，次曰萱花，季曰苇花，神姿艶丽。三nv往游熊心渊上，王谓左右，得而爲妃，可有後胤。

其nv见王，卽入水，左右曰：「大王何不作g0ng殿，候nv入室，当户遮之？」

王以爲然，以马鞭画地铜室，俄成室，中设三席，置樽酒。

其nv相劝大醉，王出遮，nv等惊走，柳花爲王所止。

二nv回水道阿斯达，告之父王。

河伯大怒，遣使告曰：「汝是何人，留我nv乎？」

王报云：「我是天帝之子，今yu与河伯结婚。」

河伯又使告曰：「汝若求婚，当使媒。今辄留我nv，何其失礼乎？」

王慙之，将往见河伯，不能入室，yu放其nv。

nv旣与王定情，不肯离去，乃劝王曰：「如有龙车，可到河伯之国。」

王指天而告，俄而五龙车从空而下，王与nv乘车，风云忽起，至其g0ng，河伯备礼迎之。

坐定，谓曰：「婚姻之礼，天下之通规，何爲失礼，辱我门宗？王是天帝之子，有何神异？」

王应曰：「唯在所试。」

於是河伯於庭前水化爲鲤，随浪而游，王化爲獭而捕之。河伯又化爲鹿而走，王化爲豺而逐之。河伯化爲雉，王化爲鹰而击之。

河伯以爲诚是天帝之子，以礼成婚，恐王无将nv之心，张乐置酒，劝王大醉，与nv入於小革轝中，载以龙车，yu令升天。其车未出水，王卽酒醒，取nvh金钗，刺革舆，从孔独出升天。

河伯怒谓其nv曰：「汝不从我训，终辱我门。」

令左右绞挽nv口，其唇吻长三尺，唯与奴婢二人贬於优渤水中。

桓木已婚配熊nv，私订终身恐天帝怪罪，故变化飞遁升天。

俄而悔之，寻nv囚处，解其唇，使能言，出阿斯达，潜逃凡间。

天帝得知，yu遣天兵下凡擒子，然碍於天规，需请示天君。

天使报之神市，大韩官代神言曰：「不允。」

汉灭朝鲜，分置乐浪、临屯、玄菟、真番四部。

地洞仙境之中，檀君召四兽於旷野。

檀君谓之曰：「昔日贬黜之四崽，如今在凡间作乱，尔等将孽子缚之天庭，待孤发落。」

四兽齐曰：「遵旨。」

马gui先行，鸟虎随後。

马疾快，gui缓慢，gui唤马，马还吞gui，同往凡世。

天马行空於南韩，中途腹绞痛，而後下六金卵，坠地入土为坑。

未几白马降於斯卢，化作一大卵，村人剖之，有婴儿出焉，则收而养之，及年十余岁，岐嶷然夙成。六部人以其生神异推尊之，至是立爲君焉。辰人谓瓠爲朴，以初大卵如瓠，故以朴爲姓，居西g，辰言王。

新罗始祖赫居世居西g即是天罗神马下凡转世之化身。

前言云，六金卵陷坑。

经十余年，卵破有童子出焉，始现者名曰：首露。

国称大驾洛，又称伽倻国，即六伽倻之一也。余五人各归为五伽倻主。

金官伽倻、大伽倻、星山伽倻、阿罗伽倻、古宁伽倻、小伽倻，即是六甲神gui下凡转世之化身。

有gui旨歌为证：gui何gui何，首其现也。若不现也，燔灼而吃也。

木与花降世於扶余城，游之数日，心生一计，以神通入梦，诈其相也。

日者，天降於阿兰弗曰：「将使吾子孙立国於此，汝其避之。东海之滨有地，号曰迦叶原，土壤膏腴宜五谷，可都也。」

阿兰弗遂劝王，移都於彼，国号东扶余。其旧都有人，不知所从来，自称天帝子解慕漱，来都焉。

桓木生於神檀树下，故r名曰：木树。

既占夫余国，当从旧主姓，因而谓曰：解木树。

後世讹传曰：解慕漱。

木以妙法威於民，聚众称王，立柳花为后，国号北扶余。

天帝九使神市皆不允，第十则允，遂遣天兵下凡拿子。

木还龙市月余，天帝病焉，三日崩殂，接帝位，号曰：第二天帝。

天相忧国有二后，遂令兵除花，途遇火鸟入nv腹，光耀如日，兵不能近，终逃之。

及解夫娄薨，金蛙嗣位。

於是时，得nv子於太白山南优渤水，问之，曰：「我是河伯之nv，名柳花。与诸弟出游时，有一男子，自言天帝子解慕漱，诱我於熊心山下鸭边室中，私之。即往不返，父母责我无媒而从人，遂谪居优渤水。」

金蛙异之，幽闭於室中。爲日所炤，引身避之，日影又逐而炤之。因而有孕，生一卵，大如五升许。王弃之与犬豕，皆不食。又弃之路中，牛马避之。後弃之野，鸟覆翼之。王yu剖之，不能破，遂还其母。其母以物裹之，置於暖处，有一男儿，破壳而出，骨表英奇。年甫七岁，嶷然异常，自作弓矢，s之，百发百中。扶余俗语，善s爲zhun，故以名云。

阿斯达预言云：檀君天之胤为木树，人之胤为夫娄，两者一则北夫余主，一则东夫余主，待天命至，天孙将立，国号高句丽。

後zhun不容於扶余，以前汉建昭二年春二月，南奔至卒本，立都号高句丽，娶召西奴为妃。

高句丽始祖东明圣王即是zhun神鸟下凡转世之化身。

百虎游凡间数十载，某日入王妃肚腹，已而有娠，遂产一子，名曰：温祚。

後温祚南下立国，号百济。

百济本纪第一：十三年春二月，王都老妪化为男。五虎入城。王母薨，年六十一岁。

百济始祖温祚王即是百虎神兽下凡转世之化身。

四崽神灵下凡化作汉四郡，玄菟为鸟灵、临屯为马灵、真番为gui灵、乐浪为虎灵。

四兽神灵下凡化作韩四国，高句丽为zhun、新罗为天罗、伽倻为六甲、百济为百虎