第18章魔祸？（2 / 37）

怒的佛像。威严慈悲的佛陀睁开眼睛，放出净化火焰，净化世间的wuhui，带给人间光明清净的世界。

天灵之上的佛，极其虚幻。如果没有明灯照亮眉心，佛陀一出天灵就会灭亡。

当佛陀睁开眼睛时，明灯的火焰几乎熄灭了。千钧一发之际，一池虚无从李修元额头冲出，柔和的佛光、淡淡的念佛声、金花金莲浮现，其中还有佛教徒的念经声，全都在池中闪现。水池也散发出柔和的光芒，落在虚幻的佛陀身上。在柔和的光芒的帮助下，佛身得到极大的提升，又逐渐淡化、减弱；反而气息越来越深沉。

大佛身边，盘旋着一条龙；佛气势大盛，抬头一动，发出柔和的龙y声，化为护法神，辅佐佛陀镇压一切外邪。

佛陀终於睁开了眼睛，慈悲的波涛不断蔓延。佛光普照世间众生，他感受到了世间的不公与痛苦…

佛影暗淡枯萎，开始瓦解；借助那散发着各种奇异异象的虚幻玄池，渐渐凝聚，在李修元额头之上显现出佛光。

见状，李修元紧绷的神经不由暗暗松了一口气，长长地出了一口气！

佛陀一现身，李修元的灵魂光芒大放，心神之间，有着莫名的意味，在他的心中流淌。此时，李修远与天地的连结更加紧密；他也更清楚的明白了自己的命运，以及自己修练的境界。

我的道心愈加透彻，如洁白无瑕的白玉，无瑕无瑕；於是，我的神识运转变得更加顺畅、畅通无阻，如行云流水，如滚动的珍珠。

神念大放异彩，化为一道巨大的光芒，让李修远心中点燃的心灯发出更加炽热的光芒；灯火燃烧，转动万里；刚刚开启的混沌识海，混沌之se；它越退化，就越清晰。

念头如cha0水般汹涌澎湃，奔腾不息，席卷长河，冲天而起，识海之中，如同水银倒在地面上，照亮了混沌的识海，让其泛白。最後，化为细流，注入虚幻的水潭中，让水沸腾了。经池水洗涤，念头竟闪现出灵x白光，在他的识海中跳跃。

智慧、灵x、佛x、理都在他心中绽放，佛头彷佛进了补药一样；身上的佛气更加浓郁，李修元t内凝聚的佛陀即将从天而降，降临凡间。

佛气、佛光、佛x从李修远的身上浮现出来，头顶上的佛变得更加真实，彷佛真正的佛降临到了人间；李修远的身上充满了佛光，有一种祥和感；整个破旧的小寺庙也安静了下来。青年狰狞的脸也随之放松下来，露出了难得的久违的平静。

佛力浩大，一时强大；但月亮有y晴圆缺，水有溢满，万物盛衰，此乃天地之理！谁能长久？

李修远思维清晰，jg神力大增。他神气十足，看起来就像仙nv一样。当宇乘风化作虚归来的时候，他的元神心神中浮现出一丝压抑，缠绕在李修远的心神和神识之中。一gu压抑的气息扰乱了他，陡然发生了异变。那些高高在上的诸神，也是一日被打下神坛的！

李修远额头之上凝聚的佛陀，被无穷的力量牵引着；出现的佛金身暗淡无生气。佛祖周围元气躁动，散发出一阵阵强烈的波动，顿时将旁边的青年震飞了出去。在少年惊讶的目光下，佛法身轰然崩解。

破庙内的奇异异象、天花板、金莲、咆哮的金龙，都在这一刻消失了；李修元连自己都来不及阻止，他已经身受重伤，身t微微颤抖，嘴角还流淌着一丝血迹。

李修远苦笑一声，漫不经心地擦掉嘴角的血迹，心想：好险啊！真是千钧一发啊！我的天啊！我还想活吗？我只是许个小小的愿望而已！我还让自己这麽尴尬？我全身的佛力都快耗尽了！如果没有外星人的帮助，我的命运又如何呢？这是不可预测的。嘿嘿，传说中的佛陀

想到这里，李修远心中叹了口气，不知道自己是感叹佛陀的威力，还是自己的运气不好；因为一时的愤怒，他宣称要杀six1血怪物，却不知道他的愿望竟然实现了。

修士修行求仙，是逆天而行。他们将受到天罚，遭受三灾九劫。如果他们无法获得永生，他们就会si亡，灵魂也会消失。但一旦修成仙，领悟天道，自然就会与天道融为一t。他们的一言一行，都会与天道紧密相连。他们会顺应天道，观察天道，遵循天行，代表天行。他们绝不能乱说。

李修远听到人间的惨案，妖怪猖獗，为祸人间，心中愤慨，生起恶念。他说出了恶毒的话，失去了僧侣应有的风度。自然是遭遇了大难，遭遇了这个不幸。

然而，福祸相依，事物并不是完全绝对的。

李修元此话一出，立刻就被天界记住了。如果李修远远不能完成他的志向，那麽他的修为将会被世代的志向所阻碍，永远不会有任何进步。

然而，它并非没有好处。要知道天道浩瀚，修行者都是逆水行舟。如果不是有大智慧、大定力、大毅力的人，是很难有机会见道的。当李修元立下这个志向的时候，他在实现这个志向的时候就给天道加上了枷锁；但他的心神也与天道有着一丝联系，这对他日後的修练有着难以形容的好处！

需要注意的是，感知天道运转，是只有准圣才能达到的境界；如今李修元能够提前感悟天道，修为自然让他远超同级之人，天壤之别，日後突破每一个境界都有天然的优势。

同时，佛教对於发大愿有特殊的方法，其中最着名的当然就是－－发大愿成佛！发大愿斩屍之法！

佛陀转世成佛时，在菩提树下许下大愿－天上地下唯我一人！刚才，他藉由天道所赐的浩瀚功德，斩断了自己的三屍，趁机一举成就了佛位。

佛教中，慈悲的观世音菩萨发十二大愿，解除众生一切痛苦。他发誓，不让一切众生都成佛之前，决不成佛。这给了他无量的功德，也为他赢得了救苦救援的美誉。

当佛教徒发大愿要开悟时，发的愿越大，慈悲心越大，从天上得到的功德就越多，成就也越大。

然而，我的野心太大，无法实现；空话不算；不但自己很难提升，还会影响自己的功绩！

就像地藏菩萨发现地狱空了才能成佛；不救度一切众生，他才成佛！即使地藏菩萨有非凡的力量和修行，他也很难成佛。他只能是菩萨，救度地狱鬼魂，偿还自己的错误，实现自己的伟大愿望！背负着自己的誓言，他甚至无法走出地狱一步。

说穿了，发现自己的志向，就像是为天道签了一份工作合约；做出贡献，天道就会给你功德作为奖励。一旦不履行契约的规定，自然就会背负契约的重担，世代受其苦，受其奴役。

虽然发大愿证悟有一定的缺陷，但也是无上的法门。这是佛教在某种程度上优於其他教派的门。

它不仅能够激发自己的志向，坚定自己的道心，而且能够以顺畅的道路，锤链自己的jg神和识海，使人能够以自己的心去验证天意，领悟天理的运行。往天道的捷径。

此法虽然威力极大，也方便自己修练和领悟天道，但也有很多限制。否则，为何在佛道之争中，佛教仍与道教势均力敌呢？不过这个方法太过严酷，佛教中很少人能继承这个方法。

真理不是轻易就能传递的！

如果不是李修元占据了降龙罗汉的所有记忆，而降龙又是佛弟子，他根本不可能获得发大愿成佛的方法。这是一个难点！

佛教徒可以有远大的志向，有远大的志向，但不能超越自己的能力。否则的话，和空谈有什麽差别呢？如果不能实现自己的愿望，自然会受到天道的报复，修为也会受到影响。这是第二个难点！

所以，当李修元得知邪灵肆nve人间的时候，他义愤填膺，心中充满愤怒，不假思索的说话，引