第685节（1 / 2）
但，也未必。
翌日，奉天殿朝会。
阳江船厂事件引起满朝轰动，请战者众。
朱允炆一连下达了三道旨意：
第一道旨意：
“传令南洋诸国，配合大明捉拿陈祖义及其头目，并告诫其国，谁若是收留、遮拦、保护陈祖义等海贼，是为大明之死敌，水师将至，天威将临！”
第二道旨意：
“倭国军士参与阳江船厂劫掠，是为倭国对大明宣战之明证，大明即日起，对倭国宣战，但凡倭人出现于东海、东南海、南洋诸海域，格杀勿论！”
第三道旨意：
“敕令朝-鲜国王李芳远，即日起切断与倭国交易，配合大明封锁倭国。大明将派遣水师前往朝-0鲜，与李芳远商议对倭国作战事宜，及借用海道、补给事宜。”
三道旨意下达之后，朱允炆便传令水师副总兵陈挥、参将耿璇，带在京附近水师三千人下南海，同时传令泉州水师，广州水师，爱州港水师，旧港水师出主力封锁南洋、南海、东南海。
哪怕是西北大战在即，哪怕是京师营造正热，哪怕是户部很难，朱允炆都没有一步退让，大明水师与军士也没有选择退让！
随着一艘艘船只出海，随着军士远去，随着书信快马加鞭南下，一场席卷东南与东海的大局，正式拉开序幕。
刘长阁颤抖了，直到此时，他才意识到朱允炆的图谋是何等的巨大，一个阳江苦肉计，换来的是一片海，一片岛屿！
怪不得朱允炆要派遣朱权去南洋，恐怕如此大局，也只有如此妖孽的人才能驾驭吧？
不，真正的妖孽是朱允炆，他才是这一切背后的棋手！
难道说，这就是帝王的本领？
大明国事纷杂，眼下西北的事更是令人紧张与压抑，可谁能想到，在种种复杂与纷繁之外，朱允炆却在思考着另外一个大局。
刘长阁并不担心南洋诸国，这些小国家一定会全力配合大明的，绝对不会将港口、沿海交给海贼。但总会有例外吧？
陈祖义带着匠人，是不可能在海上造船的，他想要船，只能去一个大的岛屿，或一个大的岛国，看遍舆图，能给他容身的地方，真的不多。
序幕拉开了，这一出戏到底谁是主角，谁最出彩？
刘长阁很是期待。
ps：
明天家里有点事，要出去下，估计没办法更，休息一天，还请谅解。
方孝孺的离开（一更）
内阁。
解缙揉着眉心，长吁短叹，满是忧愁之态。
郁新也好不到哪里去，翻看着手中的奏折，只能锁眉，端起茶碗，热茶都冷了。
“户部员外郎萧齐上书反对，希望皇上能收回三道旨意，这奏折我们该如何着墨？”
郁新将奏折收起，起身走向解缙。
解缙摆了摆手：“员外郎不算什么，真正让人担忧的是这一封奏折。”
郁新接过解缙递过来的奏折，打开一看，不由深吸一口气，惊讶地喊了出来：“方希直怎也参与到这种朝事之中？”
方希直，方孝孺！
解缙端起茶碗，没了往日雅致，一饮而尽，叹道：“方希直不同于其他人，他的话，可是有很大影响。他反对三道旨意，若处理不当，可能引起满朝风波。”
郁新凝重地点了点头。
方孝孺这些年来很是低调，一心治学，很少参与政务。可他发声，没有人能听而不闻，要知道他现在的头衔全称是翰林院翰林学士，国子监儒学院院长，思政学府博士，还有着监察内阁的权力。
不管是翰林院，还是国子监，亦或是思政学府，都有一群人称方孝孺为先生，先生发声，随后便是弟子跟进，先生被欺负，保不准明日就有一群人闹事。
解缙有些头疼，无奈地说：“这方希直越来越涉入朝廷了，这不是一件好事啊。”
郁新知道解缙是在说去年冬日寒灾时，方孝孺带学生要求朱允炆下罪己诏的事，按理说，老天怎么下雪，怎么个寒冷，也不关方孝孺的事，不能因为少了国子监五千斤煤炭就跳出来。而这件事似乎成了一个信号，一个方孝孺想要活跃于朝政之上的信号。
这才几个月，方孝孺再一次卷入到军国大事之中。
奏折中三千言，说尽礼仪之邦，满篇以和为善，以邻为友，只为了告诫朱允炆，大明不应霸凌诸国，霸气侧漏，应对外谦虚友好，宽容大度，应得饶人处且饶人，莫起兵戈之祸，徒害百姓与军士。
郁新看过方孝孺的奏折，对解缙不安地开口：“若是递到武英殿，方希直怕是有难啊。”
解缙无奈地添茶，苦涩地点头：“阳江船厂被劫掠，军情写得清清楚楚，而且抓了二百倭国俘虏，证实为倭国军士，而非寻常倭寇，由此可见，日本王足利义满已经将手伸向了我大明，可谓是不宣而战，我堂堂大明对等宣战倭国，合情合理，有理有据，如何能反对，还让皇上宽容，遵太祖不征讨之旨，当真是荒谬！”
郁新拿着方孝孺的奏折，很是为难。
自己与解缙反对朱允炆将事态扩大，不出动水师追踪与剿灭陈祖义，不对倭国作战，归根到底，不是因为不想支持，而是因为国内问题太多，西北事，北平事，耗费了朝廷太多人力、物力、财力，经不起更多折腾。
当朱允炆勒紧腰带，下定决心收拾陈祖义时，解缙与郁新是点了头的，户部尚书夏元吉都没反对，而是旗帜鲜明地支持为阳江战死的军士报仇，夺回船匠，朝臣中请战派居多，在这种情况下方孝孺唱反调，不是出于现实的困难，而是出于儒士的宽仁，这就有点胡扯了。
儒家的宽仁，不是佛教的光，啥时候也普照到了敌人脑袋上？
谁若是对杀了阳江军士的倭人说一句放下屠刀立地成佛，估计朱允炆会先举起屠刀砍他全家，然后放下屠刀，回武英殿继续当自己的“佛”。
国家有国家的尊严，有国家的底线，人家都不给你尊严，践踏你的底线了，你还眼巴巴地凑上去说，你打了我左脸，我还有右脸可以给你打，哪怕你把我打成猪头，我也是宽仁的，博爱的，咱们是好朋友，我不会对你动刀子。
这种逻辑与思维，迂腐到郁新都感觉到可怕，可偏偏这迂腐的话语是一个大儒说出来的，他的背后，还有着一个个信服他的人。
郁新叹了一口气：“是有些荒谬，可这奏折已送到内阁，想来六部也已知晓，朝臣都在看着内阁与皇上的态度，若拟写反驳之词，为方希直发声者必众，明日你我便会被他人攻讦弹劾。若不作处置，直接转给皇上，也必会被皇上斥责。”
解缙头疼就头疼在这里，方孝孺背后有一群儒生，不说一呼百应，但喊一嗓子叫个十号人还是有可能的，虽说自己不怕弹劾，但也不想总被人摁着骂啊，鬼知道这些人能想出什么词，万一牵强附会，把自己给拉下去，可就真冤枉了。
“遵本心吧。”
解缙下定了决心，不能什么事都让朱允炆抗，自己需要有当盾牌的觉悟。无论是水师对陈祖义，还是大明对倭国宣战，这都是政治正确的事，自己理应去做，也不应畏惧。
立场，不取决于别人的声音在哪里，而取决于自己的脚站在哪里。
郁新看着解缙挥毫，写下了一段评判：
希直言，妇孺闻尤唾之。
臣缙进言，革其思政学府博士之职，以观后效。
简单的字，透着满满的嘲讽，带着反