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温喜兰没理他，也没跟他挣，转头去开了他的自行车，上去之后就骑着走了。

“哎，等等我！媳妇儿你等等我！”于翔潜一边喊一边也跳上自行车追了上去。

两人一前一后骑过了两个十字路口，于翔潜始终跟在温喜兰后头说两人结婚后的那些事儿，快到第三个路口的时候，于翔潜突然听到“啪！”的一声脆响，紧接着自行车把就不受控制的一通乱晃，他赶忙快速捏住双闸，两只脚一住地面往前划了七八米远才停住，下来车一看，后胎竟然被图钉给扎破了。

“媳妇儿！温喜兰！等等我…”。

于翔潜捏捏已经干瘪的后轮，忙朝远处的温喜兰喊，但对方就跟没听见一样，继续呼呼往前蹬着自行车。

这可怎么办？关键时刻坏车胎？这不是净给温喜兰添乱吗？

于翔潜抹了一把头上的汗，咬咬牙干脆把自行车连同那幅画一起扛在肩上，撒腿就朝温喜兰追了上去。

“媳妇儿，等等我！”

光用脑子没用心

于翔潜是在红灯路口追上的温喜兰，对方看见他扛着自行车跑的一脑门子汗之后，脸上的表情那叫一个生动：眼睛因为吃惊瞪得溜圆，鼻子因为气愤鼻翼都鼓了起来，嘴又使劲儿的憋着笑而不断的抽动。 温喜兰把脸别到旁边去，一声不吭的带着他转进了另一条路。 两人在一棵大槐树底下，找了位修自行车的大哥。 于翔潜麻溜的将车上那幅画给取下来，揭开报纸一看，还好玻璃没被他颠碎，可他的眼睛却被这幅画给吓得差点失明。 镜框里装的一幅写意牡丹花，色彩浓艳媚俗，画面布局没一点章法，这画像个武夫第一次拿起毛笔画的。 要不是因为画是温喜兰装裱后给人家顾客送去的，他只怕要给丢到河里去。 其实牡丹花是个非常矛盾的题材。它深受民间百姓喜爱，却不太受绘画名家们的待见。更有宋代李唐在《题画》一诗中写道：云里烟村雨里滩，看之容易作之难。早知不入时人眼，多买胭脂画牡丹。 自古以来牡丹花便是富贵雍容的象征，花色更是艳丽多姿。但这个特点却与文人画所追求的空灵、雅致、笔墨情趣、神韵相背离。后来也有人仅以墨色绘牡丹，但没了富贵艳丽之气的墨牡丹，却又不太受民间喜爱。 那就没有人能克服这个矛盾，画出超尘脱俗的牡丹花来吗？ 在于翔潜眼里，近现代山水画一代宗师黄宾虹先生就是位画牡丹的高手。 他笔下的牡丹花褪去了牡丹本身的繁复花型和浓艳色彩，代之以简约烂漫，别有一番自在情趣。黄先生曾说：画花草，徒有形似而无情趣便是纸花。 画国画大致也是要有三个阶段的：看山是山，看山不是山，看山还是山。 追求形似：看见什么画什么，受困于物体的外在表象。 追求表象后的精神世界：不再受困于形似，突破外在表象的束缚，尝试表达情绪、思考，写神。 形神兼备：在绘画中获得一份属于自己的自在天地。不再受外在表象以及如何表达精神的困扰，能精准捕捉并表现出所画对象的形貌神韵。 于翔潜不敢说自己已经稳居第三阶段，但他手里抱着的这幅牡丹花确实连第一阶段都算不上。 他兀自乱想了一通，突…

于翔潜是在红灯路口追上的温喜兰，对方看见他扛着自行车跑的一脑门子汗之后，脸上的表情那叫一个生动：眼睛因为吃惊瞪得溜圆，鼻子因为气愤鼻翼都鼓了起来，嘴又使劲儿的憋着笑而不断的抽动。

温喜兰把脸别到旁边去，一声不吭的带着他转进了另一条路。

两人在一棵大槐树底下，找了位修自行车的大哥。

于翔潜麻溜的将车上那幅画给取下来，揭开报纸一看，还好玻璃没被他颠碎，可他的眼睛却被这幅画给吓得差点失明。

镜框里装的一幅写意牡丹花，色彩浓艳媚俗，画面布局没一点章法，这画像个武夫第一次拿起毛笔画的。

要不是因为画是温喜兰装裱后给人家顾客送去的，他只怕要给丢到河里去。

其实牡丹花是个非常矛盾的题材。它深受民间百姓喜爱，却不太受绘画名家们的待见。更有宋代李唐在《题画》一诗中写道：云里烟村雨里滩，看之容易作之难。早知不入时人眼，多买胭脂画牡丹。

自古以来牡丹花便是富贵雍容的象征，花色更是艳丽多姿。但这个特点却与文人画所追求的空灵、雅致、笔墨情趣、神韵相背离。后来也有人仅以墨色绘牡丹，但没了富贵艳丽之气的墨牡丹，却又不太受民间喜爱。

那就没有人能克服这个矛盾，画出超尘脱俗的牡丹花来吗？

在于翔潜眼里，近现代山水画一代宗师黄宾虹先生就是位画牡丹的高手。

他笔下的牡丹花褪去了牡丹本身的繁复花型和浓艳色彩，代之以简约烂漫，别有一番自在情趣。黄先生曾说：画花草，徒有形似而无情趣便是纸花。

画国画大致也是要有三个阶段的：看山是山，看山不是山，看山还是山。

追求形似：看见什么画什么，受困于物体的外在表象。

追求表象后的精神世界：不再受困于形似，突破外在表象的束缚，尝试表达情绪、思考，写神。

形神兼备：在绘画中获得一份属于自己的自在天地。不再受外在表象以及如何表达精神的困扰，能精准捕捉并表现出所画对象的形貌神韵。