长命万岁 第118（1 / 2）

西南之地，王烹遣送走军中的医工以后，重新回到谋议的幄帐内。一眼看过去，见男子散发披衣，站在一张羊皮舆图前，背向身后的手不停摩挲着，或是按压指腹。随即，低低咳嗽几声。他转过身，迈步走至用沙子聚出三郡地貌的漆盘前，发觉前方所立的人岿然不动，淡吐两字：“羽书。”王烹望着男子白而微青的面容，欲要再劝：“从安兄，身子为重。”仲夏月夕，他们依据男子所出的谋策主动出击，于夜里收回巴郡，只是叛贼也迅速想出对策，竟主动放弃巴郡，用全部兵力死守蜀郡，同时还有部分来不及回城的兵力亡命流窜，布满山野，时时出来骚扰他们主力作战。林业绥亦明白，他在紫霄观静养的事情必定会马上被突厥那边得知，为不连累那些道众，连夜下山，但还是被敌方将领提前得到消息，于路上设伏，袭击车驾，致使他从车内翻滚在地。头颅撞上石头，胸腹也有所损伤。这几日来，又时常彻夜不眠。旧疾、新伤全都并发。医工还言明，他胸肺有溢血之兆，应是七大王当年纵马踢伤所致。林业绥伸手捡起漆盘旁边的砾石，放于沙堆之间，模拟着战势，声音不冷不淡：“尽早把这边事情解决，我方能安心回建邺养病。”不仅建邺群臣紧逼，天下局势也在紧逼。王烹低头叹息，简单口述今日所阅的羽书：“蜀郡还未完全攻下，他们以城中百姓设盾。”不能再拖下去。林业绥屈指，指尖落在砾石上，任由尖锐之处扎刺。他抬眼，看向舆图，又垂眸盯着沙盘，而后将砾石放在细沙堆积而起的城墙之上，随即又看它倒塌，这块最薄弱：“命左右将军各带五百兵从蜀郡东面城墙强攻进去，不准恋战，以救人为主，再分一队人马等在外面接应他们。”王烹的武将素养让他没有立刻接命，反走过去，仔细观察，给出自己的想法：“虽然这里防守的兵力极少，但距离其他两处很近，只怕我们这边刚攻，那边就已来人，派去的这两千人都会被包围，难以抽身。”欲开口的林业绥忽然觉得头痛，闭眼暂歇片刻后，声音里带了几分气虚：“要是他们敢分兵力来这里救援，那他们调哪处兵力，我们就攻打哪里。”他坦然：“如今陷入被动的是他们。”以其人之道，还治其人之身。王烹领悟过后，大笑着出去唤来手下将领，命令他们依计行事。然后，不断有消息传来。东面城墙被攻破，叛贼其余兵力虽来增援，以致我方死伤数十人，但依然按照军令强攻进了城墙的其余两处。城中百姓也早已被杀尽，只被叛贼留下十几人用来为人质，如今大多都被救出，只剩一个孩子。林业绥喝着汤药，淡淡听着，似这一切都早在他意料之中，若是威胁，杀人才是最有威慑力的事情，可城中那些叛贼却只在第一次杀了几个人，后来再未杀过。他曾看过郑谢将领写给尚书省的文书，上面提到这群叛贼嗜血成性，数次交战都会杀百姓挑衅。如此反常，必有所谋。幄帐外，刚从战场下来的王烹也大步找来：“你那位四弟领着十三个人深入城内，在救一孩童时，被敌军包围，可要抽些主力去救援？”放下漆碗，林业绥冷然：“不用。”但王烹对此难以做到作壁上观，而且他们还同为世家子弟，转身就要带上兵力，亲自去增援。跪侍在旁边的童官也有些不明白他们家主的做法，觉得过于无情，看过去的时候，又被吓到。只见踞坐在坐榻上的男子半垂着眼睛，披着外衣的上身微微向前俯着，双腿敞开，手肘则分别落在漆木凭几上，手指也在慢慢收紧。随即他青筋暴起，一字一句道：“我说不用。”林业绥摔下手中木胎漆碗，动了怒：“如今我们死伤严重，每一步部署都已经是物尽其用！你还希望我如何去救？用数万将士的性命还是用大半国土！在这战场之上，一兵一卒都有自己的事要去完成，蜀郡还未收回，你现在冒然抽走兵力，一旦使他们有了可趁之机，便是千里之堤，溃于蚁穴！”王烹闻言，收回脚步。不受控的咳出几声，转眼男子又起身冷静布置，似乎前面的动怒都不过是错觉：“收回蜀郡就只在这一两日，你亲自去领主力兵卒，等其余几处也被攻下来以后，你要立马发起进攻，不可有半分犹豫。”“我马上就去。”王烹抱拳禀命，随后戴上兜鍪，在走之前，还是不死心的说了句，“那可是你胞弟。”林业绥拿佩巾捂嘴轻咳，态度带着接受任何结果的淡然：“我早与他说过，建邺城内，无论他出何事，我皆能护，但在军营中，我护不了。”建邺是朝堂，便是徇私，又能如何，可军营关乎国之安危，战场瞬息变化，任何一个决策都可能万劫不复。或失国土，或再起战乱，天下重入乱世之中。王烹深吸了口气，出去后，骑马往蜀郡疾速而去。童官也捡起地上的漆碗，低头离开。林业绥的右手垂在身侧，隐在宽袖之中，他摸着那条青绢佩巾，思绪飘回建邺。已到季夏，他们的孩子该诞下了。【作者有话说】[1]活埋女婴一事的史料支持→南朝梁沈约《宋书》：“义熙中，东阳人黄氏生女不养，埋之。”[2]先秦·孔子《论语·雍也》：“夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”→译：那仁人，自己要成就，而且要使别人成就，自己要显达，而且要使别人显达，能设身处地，推己及人，这可以说是仁人信奉的道理啊。[3]《汉书·礼乐志》：“王者承天意以从事，故务德教而省刑罚。”

[4] 先秦·左丘明《左传·隐公元年》：“多行不义，必自毙，子姑待之。”→意指：一个人若不仁义的事情做多了，必定会自取灭亡，你就等着吧！[5]腠理：中医指皮下肌肉之间的空隙和皮肤、肌肉的纹理。为渗泄及气血流通灌注之处。→晋 左思 《魏都赋》：“膳夫有官，药剂有司，肴醳顺时，腠理则治。”[6]出自《黄帝八十一难经》，是中医现存较早的经典著作，最早记录中医“望闻问切”四法的文献，一般都认为成书不晚于东汉，也有认为是扁鹊所著。 去母留子1经过医师整整三日的针刺, 谢宝因的体热出汗等症候虽有所消减，但卧则梦闻的状况却忽然加重。且孩子生期相近，旦暮更是都需有人侍坐在旁。接近深夜时, 白日炎热虽然不散, 但有凉风至室庐。天上恒星[1]也成列九野，瑰异譎诡，灿烂炳焕，清辉漂溢。穿蓝色绕襟袍无下裳的两名媵婢握着长柄陶灯，低头行在前, 为后人先行导引，併肩行过甬道。随即, 进入这处屋舍群位于东面暂时用以充当产屋的居室。然后媵婢分开，屈膝在左右两侧跪侍，低头守门户。玉藻则捧着无足漆案在后，其衣裾的袖端缘边皆以彩锦镶沿, 两婢便是为其导引，案上堆积着数卷书简，乃她们女君亲自开口所要。迈入其间, 见宽大的室内铺有蒲席, 席上设有足之案，于席右又设漆木凭几, 案上置豆形铜灯，勃勃火光照亮案前之地, 及面色粉白的谢宝因。她危坐于蒲席上, 面前是几案, 一席柔顺的长发被挽髻, 清润的玉篦簪入其中, 又有青丝从发结中散落，独自垂落，而斜襟的褐色绕襟长曲袍看着十分庄严。腰带松系结，使得腹部隆起也并不分明，隐在宽博的衣袍之下。姣若明月，舒其光。闻见此状，地板上的脚步轻且慢。玉藻走至北面，在女子右侧慢慢跪坐下去，将漆案放置在席上：“女君，你要的书简已都在这里。”谢宝因颔首轻嗯。玉藻随之把众多书简一一归置到几案前端，然后才见女子泛白的指节拿着一只丝绢足衣：“女君为何深夜忽习女工？”望着几案上那驾还远不及自己掌心大的鸠车，想到林圆韫，谢宝因知足而笑：“作为子女，理应奉养父母，我在家时，未能事亲，致其敬、致其乐、致其忧，如今想要亲自尽孝，不负教导。”她想要尝试着去与往昔种种和解，但愿此次是真的能够从幼时那场噩梦中彻底醒寤过来。玉藻也为此高兴，因为愿意宽恕妇人，即是愿意宽恕自身，她心里明白，数载来，女郎始终都将自己围困于昔日旧事，所以唯独不能包容李夫人。且身非木石，岂能