第212（2 / 3）

也只好请他去军中走一遭了！”

“文佐！”王曲发出一声绝望的呻吟，还想哀求却被王文佐伸手拦住了：“福祸无门，惟人自召。你放心，我也不会故意苛待他，我让他在衙前都前小卒做起，只要他立下功劳，绝不会短少他半点封赏。三年后，他若想回来，我便放他返乡！”说罢，王文佐站起身，径直走出屋外。

村前的宽阔晒场上，已经摆开了五六十桌酒席，酒水菜肴摆放的满满当当，村民们按照家庭宗族围坐在不同的桌子旁，开怀畅饮，王文佐的那些少年随从们此时改行当上了侍者，流水般送酒送菜。村民们何曾吃过这等酒席，纷纷开怀畅饮，鼓腮大嚼，不过小半个时辰，便都有了几分酒意。

王文佐换了一身衣衫，带着几个随从，在每个桌旁敬酒。桌上的村民们纷纷起身相迎，对于这些村民，王文佐的态度就好多了，毕竟送他去百济从军的又不是这些村民，有的人还帮助过他，此番自己要结亲，如果一定要在这世上找几个男方亲属，还真只有这些人了。

“文佐，你现在是多大官呀！好大威风！可是顶得上一个县令了吧？”一个老翁问道。

“顶得上！”王文佐也不着恼，笑着点了点头。

“那可真是大出息了！”老翁裂开没剩下几颗牙齿的嘴笑了起来，他拍了拍自己隆起的肚皮：“今个儿吃了两个肘子，还有半只鸡，当真是托你的福呀！”

“葛公您莫要撑坏了肚子。”王文佐吓了一跳：“剩菜我会让人分给大家，明日还有的吃！”

“那敢情好！”老翁笑了起来：“上次吃肉那是两三年前的事情了，好，就算明日做鬼也不亏了！”

王文佐没有说话，觉得自己的喉咙有些干涩，下意识的加快了脚步，耳后传来村人的说笑声，这些淳朴的人们是如此的容易满足，但在绝大部分时间里他们都被生活的重担压得直不起腰来。一想到这些，他禁不住觉得心中有些酸楚。

“文佐，文佐，是我，侯二呀！”

一个粗鲁的声音让王文佐惊醒了过来，他看到侯二从桌旁站起身，两个随从迎了上去，显然是想把这个“危险分子”赶开。也许是因为刚刚桌旁葛老汉的原因，王文佐沉声道：“让他过来吧！”

“我就说他会见我吧！”侯二笑着迎了上来，向王文佐唱了个肥喏：“文佐，当初我就知道你不是个寻常人，村子里那时很多人都拿你当笑话看，那是他们没见识，认不出真英雄，我可没有！”

文佐返乡（四）

侯二已经有了几分醉意，前襟上黑黑的一大块不知道是酒还是别的什么，他脚步踉蹡的走到王文佐面前，叉手唱了个肥喏：“文佐，俺有件事情求你，还请你应允！”

“有事求我？”王文佐有些厌倦：“桑丘，你待会取十贯钱给他！”

“不，不！”侯二连连摆手：“我不要钱！”

“十贯少了？那就三十贯吧！”

“文佐，我说过了不要钱！”侯二的声调提高了几分，引来周边众人的目光，有人大声笑道：“侯二，钱你都不要你还要啥，三十贯呀！够你把邻村和你相好的寡妇娶回来了！”

“你这傻瓜，寡妇娶不娶不都一样睡，文佐这次回来下次还不知道啥时候再回来呢！”侯二大声反驳道：“错过了这次机会也不知道有没有下次！”

侯二的回答激起了王文佐的兴趣，他重新打量眼前的男人，三十出头，中等身材，黑脸，右腮有颗痣，左颊上还有一个伤疤，眼睛里满是对现状的不满，一身的油滑，典型的农村闲汉。

“你不要钱要什么？”

“给个差使吧？牵马坠蹬的都行，我在这村子呆了半辈子，实在是呆腻了！我就想跟你出去开开眼！”

“跟我出去开开眼？”王文佐笑了起来，为什么这个村里的人都这么狂妄可笑，都觉得外面是一片坦途，遍地黄金，自己当初在百济爬冰卧雪，翻山越岭、箭矢如雨，他们全然都没看到，只看到自己现在一身金紫，前呼后拥，富贵荣华？

既然他们要，那就给他们吧！

“你想要差使？好，那你会些什么？拉弓射箭？刺枪？还是算账文书？”

“您又说笑了，我侯二一个村里的闲汉哪里会这些！”侯二笑道。

王文佐的耐心已经消耗的差不多了：“你这又不会，那又不会，我可没有这等差使给你！”

“嘿嘿！”侯二干笑了两声：“俺听人说过，天底下就没有无用的人，只看会不会使。俺在这村子里已经呆了三十年了，每日戳着牛屁股从田这头到田那头，这种日子着实是已经过够了。反正只要能出去见识见识，丢了性命也心甘情愿！”

“你不怕死？”王文佐惊讶的问道。

“怕？但更怕就这么在村子里稀里糊涂的过下去！然后哪天犁田时莫名其妙的死在牛屁股后面！”侯二道：“切草、牵马我做什么都可以，只要能离开村子就行！”

王文佐看着侯二那种平庸的脸，他努力回忆，但时间早已模糊了一切，唯一的印象就是村里的人对他的鄙夷，原本还是个中等人家，但自小就不喜欢地里的活计，整日里四处闲逛，什么事情都做，就是不把力气花在田地里。父母亡故后家业很快就跌落下来，人倒是不坏，就连自己当初不过是王家的家奴，侯二也没有怎么欺辱过自己，还挺喜欢听自己闲暇时说的那些关于“外面世界”的闲话。现在回想起来，这个人本质倒也是不坏，就是投错了胎。

“那你为何不自己离开村子去见见世面呢？”王文佐问道。

“您又在说笑话了，我侯二一没当官差，二又不是商贾士子，离开村子还不给人当逃奴抓了去？”侯二笑道。

“这倒是！”王文佐一愣，旋即笑了起来。从唐中叶开始，一直到宋代，中国社会发生了一次影响十分深远的变迁，历史学称其为唐宋之变。大体来说，税法从租庸授田变为两税法，城市由坊市变为市民混杂居住，而农民也获得了迁徙的自由。

在唐初的授田制度下，国家依照丁口授予每个农民相应的土地，而农民则承担租庸调等义务，农夫死后大部分田产必须归还给国家，然后再授予其他农民。显然此时的农民是被束缚在土地上的，否则无论是授予收回土地，还是征收租庸调都是无从谈起的。而安史之乱的战争摧毁了旧有的授田制度和户籍，于是从建中元年（780年）开始，唐德宗的宰相杨炎开始推行两税法，简单的来说废除原有的租庸调，改用地税和户税，每年夏秋两次征收。征收的原则“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”。即是不再区分土户（本贯户）、客户（外来户），只要在当地有资产、土地，就算当地人，上籍征税。显然，两税法的征收承认了人口流动的现实，给予了人民自由迁徙的权利。

作为一个后来者，当然不能简单的用“好”、“坏”来评价这次变化，因为历史的发展本身就没有好坏之说。不能认为推行均田制、府兵制、租庸调等制度的初唐帝国拥有强大的军事力量，压服四方，大唐国势鼎盛；而推行两税法之后的唐中后期，乃是五代两宋，中原王朝对边疆地区的军事优势大为削减，甚至遭受入侵，被边疆势力所政府。所以前者就是好的，后者就是坏的，乃至要推行复古，兴井田，建府兵，重新恢复初唐的军事盛况。

这种想法在宋儒、明儒中非常普遍，如果有兴趣的读者可以去翻阅一下宋明两代的文人书信集，就经常能看到各种恢复古制，授田于兵，自耕自食，且耕且战，恢复汉唐旧制。这说明在开脑洞这种事情上，古今键政家其实都差不多，只不过宋人明人想的