第237节(2 / 2)
道在人间的化身,怎么证明?
“圣王之说。”朱高炽忽然说道。
道衍点了点头。
想要驳斥程朱理学的天人感应,绝对不能用任何一丝一毫自己新提出的世界观日心说和万有引力,是用实证来证明天人感应是错的,是方法论的具现,却不是天人感应这种世界观。
对抗并驳斥天人感应这种世界观,必须要用儒家同等甚至更高级别的世界观来。
也就是《荀子·天论篇》。
那么如果想要继续证明根据这套理论推导出来的结果,也就是“人皇,即是天道”,那么同样要从荀子的理论中寻找答案,而不是自己提出一套新理论。
原因显而易见。
——这是儒家圣人的说法啊!
又不是我们新提出的,而是儒家“后圣”荀子提出来的,我们只是拿过来用,伱要是不服气,你下去跟圣人当面驳斥好了,跟我们吵什么。
“什么是圣王?”朱棣疑惑问道。
“《荀子·王制》所言:圣王者,全道德,致隆高,綦文理,一天下,振毫末,使天下莫不顺比从服。”道衍缓缓来言。
随后,道衍详细解释道:“在荀子的说法里,圣王至高权威的取得与百姓的认可之间的关系,首先是圣王因为其德慧和能力而成为君王,然后才是民众的认可,而不是因为民众的认可,尔后圣王才成为君王。”
朱高炽亦是补充道:“在荀子看来圣王所拥有的至高权威并不需要、也没有必要得到民众的认可,荀子说民众愚而难晓,只是圣王教化的对象,民众既不可能通过其自己的努力形成有效的庙堂秩序,也没有能力选择谁来当皇帝。”
“故《荀子·王霸》云:取天下者,非负其土之谓也,道足于一人而已。”
“这一人,便是圣王!”
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圣王!
天道足于一人!
全道德,致隆高,綦文理。
一言而出,使天下莫不顺比从服!
荀子的“圣王”理论,简直就是为朱棣这种强权君主量身打造!
道衍和朱高炽这两人所说的每一句话,都像是在敲打在朱棣的心坎上,直击他的内心!
朱棣之前也不是没有怀疑过天人感应和天子理论这些,可他终究还是没有遇到合适的机会,如今遇到了,也是要再仔细考虑考虑。
毕竟,他是一国之君,而且还是造反得来的皇位。
因此在这种刚刚坐上皇位的关键时刻,他必须要慎重行事。
对于天人感应理论,还是心存顾忌的,毕竟天子之位从某种意义上讲,就是天道授予的,而天人感应,则是对天子理论的完善。
但现在听到朱高炽与道衍所说的话,朱棣却隐隐感觉到,自己似乎找到了正确的路
一条通往至高无上的权威之路。
朱棣目光悠沉:“原来圣贤早就说过,天人感应乃是虚假存在,而圣王,就是天道的化身,掌握着人间的天道。朕就是圣王,既是圣王,朕自然要掌天道、顺天道而为。”
旁边的朱高炽见状,赶紧躬身道:“恭贺陛下,臣愿侍奉圣王左右,誓死追随。”
“臣亦如此!”道衍亦合十行礼,“陛下雄才伟略,定当治平天下,使大明繁荣昌盛,成就千古一帝之伟业!”
“好!好!”
朱棣大喜,连道了两声好,随后说道:“朕今日有幸聆听佛道两位高人教诲,深有所感,来人吶,给张真人赐酒。”
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