第551节（2 / 2）

，都不用审，直接自己撞柱子了。

但当他们跨过大堂台阶和门槛的时候，一位穿着官服的中年男子迎面走了过来，他冲着李至刚笑道：“李兄，别来无恙。”

见到这位此前相熟的刑部主事，李至刚的脸上露出一丝苦涩的微笑。

对方拍了拍李至刚的肩膀，随即说道：“走吧，咱们先去见见国师大人。”

“嗯？”

李至刚一时愕然。

在对方的引领下，他们来到了东花厅，西花厅是三法司主官们喝茶休息的地方，而这里则是作为钦差的姜星火单独待的地方。

在案件审理之前私下接触当然是不合规矩的，但如果是宣旨，那就是另一回事了。

“下官拜见国师大人！”那刑部主事对着姜星火行礼道。

姜星火点了点头，摊开手中卷着的圣旨说道：“陛下口谕，李至刚接旨。”

嗯，口谕也是得落到纸面上的。

李至刚赶忙叩首参拜。

“奉天承运皇帝，谕曰：着李至刚好生交代，该是你的，便认下来；若有乱扣罪名的，也勿含混过去。再有不晓得的事情，可当堂告与国师知道。”

冷知识：“奉天承运，皇帝诏曰”的断句是错的，正确的是“奉天承运皇帝，诏曰”，而且截止到永乐元年的今天，只有明朝是这么用的，蒙古人建立的元朝用的开头是“长生天气力裹大福瘾护助裹皇帝圣旨”，宋朝的开头则是常用“朕绍膺骏命”或“朕膺昊天之眷命”，而泰山封禅的宋真宗以前的唐宋时期，圣旨开头则大部分时间跟皇帝没啥关系，用的是“门下：”作为开头，只有即位诏书才会用皇帝开头。

而且皇帝很少发“诏”，诏书是要颁行天下的；“制”则是皇帝自己草拟或书写的，表达重视；“诰”和“敕”表达的意思是一样的，区别在于品级，一品至五品用“诰”，六品至九品用“敕”；“谕”就比较随便了，应用场合极为广泛。

李至刚听了这道口谕，哪还不晓得是什么意思，登时心里的大石头就落了地。

该说的说，不该说的不说，说不明白的问姜星火。

宣完旨，这里人多眼杂，姜星火也不好再与李至刚单独多说什么，只是匆匆交谈了两句，但就是这两句交谈，让李至刚眼神一亮。

“当真？”

“千真万确。”

李至刚点点头，便一同出去，准备开始接受审判。

刑部大堂内的陈设简单朴素，桌椅板凳都是普普通通的黄花梨木制成，案台也很是普通，除了一个香炉和几个花盆之外，别无他物。

黄花梨是明代硬木家具的主要用材，色泽黄润、材质细密，而且香气泌人，姜星火坐在三位堂官的侧方位，看着这一屋子的家具，估摸着能变卖多少钱。

没办法，现在是真缺钱，为了二百一十万两商税，姜星火就差自己开赌城了。

因为李至刚并没有被判刑，所以按照明代的规矩，他穿着囚服不代表是真的有罪，再加上有级别待遇，自然是不用跪的，只需要站着就好。

李至刚的对面坐着刑部尚书郑赐，郑赐左边是都察院左副都御史陈瑛，右边是大理寺少卿虞谦。

明代以左为尊，但三堂会审肯定官职地位最高的在中间，郑赐是个胖乎乎的中年男子，体态微圆，脸上满是笑眯眯的肉堆；而陈瑛虽然还不是左都御史，可实际上管着都察院其人面容干瘦，目光阴沉，就这么看着桌面上的卷宗；虞谦只是临时顶包的副手，地位自然不如陈瑛，三人里地位最低，也最严肃，紧抿着嘴唇沉默不语。

“李至刚，松江府华亭人，前元至正十五年生，洪武二十一年中明经，以翰林检讨（从七品）选侍懿文太子（朱标），懿文太子薨，晋礼部郎中，因连坐罪谪戍边，未满一年，太祖高皇帝召回朝中任工部郎中，旋升河南布政使司右参议；洪武三十二年（建文元年）升湖广布政使司左参议，因失职入狱；洪武三十五年升通政司右通政、礼部侍郎、礼部尚书。”

郑赐接着照本宣科地念了几句话，大致意思是说，由于李至刚在朝廷为官期间，他的岳父涉嫌利益输送，勾结官员高价售出古董，甚至私下挖掘墓葬等等罪状，所以根据《大明律》有关规定，也就是禁止公、侯、伯、四品和四品以上官员及其家属、仆人经商，来逮捕李至刚。

除此以外，要重点审判李至刚是否涉及到贪污，官员贪污按照《大明律》则是以受财枉法的所谓“枉法赃”论处（一般量刑标准是是一贯以下杖七十，八十贯则绞，贪赃银六十两以上者枭首，并处以剥皮刑），所以被逮捕是否冤枉还有得辩驳，但这个罪名李至刚是无论如何也不能认的，认了就没活路了这也是朱棣口谕的意思。

李至刚听完之后，又转头望向姜星火。

姜星火刚才跟他说的话，给了他莫大的鼓舞。

李至刚根本没想到，姜星火竟然还有这样的办法，能让他直接卡《大明律》的bug，真不知道姜星火是怎么想出来的！

简直就是天才！

成竹在胸的姜星火则根本没看他，而是提着笔在纸上写写画画着什么，同时身边还放了几本小册子。

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